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    王善人第四十三代傳承人王強,欲將南宋岳飛精忠報國之“精忠盞”捐贈

    搜狐 2022-04-26 12:42:41

    岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。宋朝戰略家、軍事家。書法家,南宋中興四將之首。金軍攻打江南,岳飛力主抗軍,收復失地,宋孝宗時,得于反昭雪,岳飛墓改葬于西湖畔西霞嶺。追謚武穆,后又追謚忠武,封鄂王。

    滿江紅·岳飛

    在宋金議和過程中,岳飛遭受投降派秦檜、張俊等人的誣陷入獄慘遭冤死。

    岳飛一生廉潔奉公,嚴以律己。厚以待人。岳家軍有凍死不拆屋,餓死不擄掠的治軍鐵律。金人說:撼山易,撼岳家軍難。正因為敵人對岳家軍的害怕和對岳飛的尊敬致使有了和的曙光;岳飛曾說文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太矣。張俊曾經問他的戰術,岳飛說:仁愛、誠信、智慧、勇敢、嚴厲,缺少一個都不可以。

    岳飛一生愛茶,在征戰中用茶解除了軍中士兵多種不適癥狀;根據岳飛征戰的線路圖,結合后期考證觀點,在征戰湖南汨羅期間,為降低將士們水土不服造成的戰斗力削弱的情況,岳飛運用曾經得的相關中醫知識,以姜、鹽和茶為基本原料的“中藥”,藥茶為祛除將士們體寒、風濕起到了強根固本的積極作用。這些抗炎癥防感染、增強免疫功能的茶,能促進將士保持頭腦清醒與提升耐力。在條件艱苦的征戰歷程中,通過茶對將士們身體機能優化的實際作用,岳飛以自持自律的嚴格踐行影響力教育了廣大將士。更讓他“廉潔奉公、奉身儉薄、嚴于律己、孝親愛民”的廉政思想精髓大放異彩。

    公元1138年(距今878年前),岳飛領兵抗擊金兵,路過河南南陽時去拜謁諸葛亮。在武侯祠大拜殿內觀看前代賢士留在壁間的贊頌諸葛亮的詩詞和文章,以及前后出師表,看著看著,惺惺相惜,情不禁能,淚如雨下。

    “精忠盞”盛茶后呈現等邊形

    道觀道士見此,特意過來為岳飛奉茶請安,幾道茶后,岳飛既有了充沛的內在情感,又保持了適度的內斂。侍奉岳飛喝完茶,道士擺出文房四寶,請岳飛題詞留念。此刻的岳飛,內心激情與筆端紙墨一相遇,便飛筆走紙,把諸葛亮的前后《出師表》一口氣寫了出來。在書寫的過程中,岳飛從含蓄到抒發,從書寫到投入,以至于最后內心異常激動,涕淚泗流,寫完最后一個字,岳飛擱下筆!

    看岳飛的出師表,張力充盈、情感充沛,但又軍容嚴整、章法有度。所以這道士獻茶看似輕輕巧巧,卻發揮著發軔的作用。

    當年的那天,岳飛喝了茶,然后揮毫……

    茶香與墨香一起,為我們傳遞著中華文明的精神氣質和勃勃生機!

    岳飛短暫而悲壯英勇的生,為中華民族留下不屈外辱精忠報國的精神,同時他也留下了一件生前使用過的茶盞,我們稱它為南宋“精忠盞”。

    1880年,楊守敬作為一名公使隨員的身份赴日,在楊守敬先生任期已滿回國辭行之時。日本當時退政的幕府將軍十五代貴族德川慶喜拿出兩個木盒,上分別寫著岳王盞,文丞相盞,交給了楊守敬說:自此一別,不知今生是否還能再見楊先生,這里面是兩只茶盞,祖上說它是貴國歷史上岳飛、文天祥兩位大英雄的用過的物品,這件寶物原本也是貴國流出的東西,我非常敬佩楊先生的學識和為人正直,現托囑先生把這件本屬于你們國家的東西帶回故土去,也算完成我最后的心愿;

    “精忠盞”藍色光芒如日月星辰

    此件“精忠盞”,延續北宋風格,是典型的曜變建盞,他豪放大度的敞口,嚴謹規矩的斗笠外形,堅韌不拔黝黑的釉色,他內芯變幻莫測;藍色光芒如日月星辰閃爍。而這件“精忠盞”正好闡述了岳飛的格豪爽,嚴軍律已,精忠報國,不貪功,不畏敵,戰術變幻令敵深不可測。“精忠盞”之精代表岳家軍隊訓練有素勇猛殺敵的精兵;岳家軍有勇有謀,身先士卒的將領戰術之精;忠的是國,是朝廷,忠的更是人民及家國情懷。“精忠盞”傳承的是中華民族堅韌不屈奮發向上,匡扶正義的優良傳統;

    岳飛以“盡忠報國”為志,胸懷遠大,立志報國,展示了岳飛的民族氣節和不屈不撓的精神特質,也感召一代又一代的后來者;鑄就了民族的脊梁,其精神力量無與倫比。盡忠報國之精神令后人敬仰,赤膽忠心,報效國家,其內涵是永恒的愛國主義情懷。

    楊守敬回到宜都故里,因家族變故,特將此物感恩重托于宜都王善人,王家為避免禍災,對外從不敢走漏半點風聲。以傳家寶傳男不傳女的方式世代相傳,這件“精忠盞”現傳至第四十三代傳承人王強手里;王強說:“我無時無刻不敢忘記傳承慈善王氏家風。一日更不可忘記回報社會的祖訓。隨著自已年事已高,又無可傳承之人,為了不將這段可歌可泣的守護寶盞事跡淹沒歷史,為弘揚千年的民族英雄精神,我愿將祖傳寶盞無私奉獻給社會。”

    目前,王強欲將這件“精忠盞”捐贈給有利于宣傳英雄事跡,愛國主義教育及致力宣傳中華民族悠久傳統文化的企業、國家美術館展覽及收藏。

    “精忠盞”第四十三代傳承人王強

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